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天行健,君子以自强不息 _自助者天助

校园动态 | 2021-04-09 | 标签:天行,健,君子,以,自强不息,自助,者天,助,有人,
有人这样评价孔子,说孔子的一生都是在知其不可为而为之,以至于一生都不得志,而且生前总被人嘲笑和讥讽,比如孔子向长沮、桀溺问路,就被对方取笑,而实际孔子知其不可为而为之的一生,却是中华文化的入世精神和天行健君子以自强不息奋斗的精神最好的演绎和诠释,自强不息积极入世的精神是中华文化的灵魂。
一、自强不息积极入世的精神是中华文化的灵魂:
 
纵观中国历史,从口口相传百姓耳熟能详的神话故事,到人文思想,乃至人物典故,都无不体现出一种自强不息的,积极入世的精神。从盘古开天,女娲补天,燧人取火, 到大禹治水,神农尝百草、愚公移山、精卫填海等等这些老少皆知的故事,无不反映了中华民族自盘古开天地以来便具有的自强不息,积极进取的奋斗精神,而神话故事背后正是一个民族价值观乃至思维模式的基因所在。
中国自古以来就有“自助者天恒助之”之说,即便是在中华文明的道家神仙体系中,对于人间现实的社会和现实,不论有多么的不如意,道教神仙在同人的关系中,始终是处在教化人、启发人的地位上,而不是代替人去行道,代替社会上的人的意志和能力。
 
而春秋战国时期的孔子更是挣脱了天命思想的羁绊,将商周之前的鬼神崇拜转入了人文思想,更加强调人的主观能动作用。比如:
 
《周易》曰:天行健,君子以自强不息 ,《论语》说:子不语怪、力、乱、神。季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?敢问死。曰:”未知生,焉知死“。
 
在孔子看来,人的命运不是由鬼神所决定,而是由人类自己所决定的,人的主观能动特别的重要,所以人要效法天地自强不息, 所以自孔子之后的各代大儒,无不主张积极入世和自强不息。比如明之宋濂宣扬“真儒在用世”,主张“生有补于世,死有闻于世”,无不告诉了我们要自强不息,积极入世。
 
而当代新中国的成立,到从一穷二白,千疮百孔百废待兴,工业几乎等于零,到现如今成为一个全工业的国家,基础设施,经济实力等等各方面都发生了翻天覆地的变化,这其中更是中华文明自强不息的生动写照,“铁人王进喜精神”,“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的口号等等,这些不正是知其不可而为之的自强不息精神的体现吗?
 
二、为何要拥有知其不可为而为之的自强不息的入世精神?
 
1、人是社会人,每个人都是社会集体的参与者和创造者
 
《论语》中有这么一段对话,讲的是长沮、桀溺在合作耕种,孔子路过并叫子路去问路,但是长沮、桀溺却答非所问,反问孔子周游列国他们难道不知道渡口在哪吗?言下之意的潜台词充满了嘲讽,嘲笑孔子在天下如此混乱的情况下不选择避世隐居,反而四处周游,宣传自己的思想主张,而孔子告诉他们一个人不可能离开社会而与鸟兽同群而为伍,而假如当今的社会仍是仁德治天下的理想社会,我也没有必要去宣扬变革了 。
 
孔子说一个人不可能离开社会而与鸟兽为伍,必须承担起他应该承担的责任,所谓天下兴亡,匹夫有责,个体作为集体的一部分,每个人的言行举止构成了集体的一部分,在中华文化中的集体是需要对集体中的每个个体是承担责任的。集体中每个体都是集体的代表,都贴着集体的标签,一个人的言行往往会被贴上集体的标签而对整个集体造成影响。
 
比如生活中,最常见的我们通常看一个小孩不讲文明礼貌的时候,我们会首先会想到是这个小孩的父母,这个小孩的家庭礼教不好,我们看到的是这个小孩的言行,但是也正是这个小孩的言行让我们对他所在的集体家庭贴上了标签。当我们看到某个公司员工的行为表现,我们也往往会联系到这个公司,亦会同样给这个公司在心里做一个打分。
 
每个人都不是社会的旁观者,而是社会生活的参与者和改造者,所以人活着就得要干活,要积极的参与社会的建设和缔造,这才是人能称之为人成为万物之灵长的意义。
 
 
2、每个人的路只能靠自己走
 
每个人是一个独立的个体,每个人的路最终只能靠自己去走,哪怕是一个刚出生的婴儿,倍受世界的呵护,但也没有人能够替代他自己该做的事情,比如要靠自己去消化母乳,吸收营养最终慢慢的一点点长大,就算父母再着急,也不能替代婴儿自己该有的成长规律,不能说一天就让他长成18岁的样子。亦如同我们对身边亲人的疾病和痛苦能够感同身受,能够理解亦能体会,但是没有人能完全替代他该承受的痛苦,
 
《论语·卫灵公》:"君子求诸己,小人求诸人。"《文子·上德》:"怨人不如自怨,求诸人不如求之己。"
 
所以自古以来,古圣先哲都告诉我们求人不如求己,靠山,山会倒;靠人,人会跑;唯有自己最可靠。每个人都是自己命运的缔造者和体验者,亦是自己人生选择过程中所有结果的承受者,没有谁能替代自己的人生之路,否则你就不是你自己,因为每一个人都是独一无二的自己。每个人的路只能自己走,所以人必须要自强自立,因为你的生命你是你自己的。
 
 
3、自助者方可以有天助
 
生活中很多人都有这样的体验,一个人要想去改变另外一个人几乎是不可能的,除非这个人有自我改变的意愿,所以一个人改变,源于他想改变,也只是如此,才有人必自助而后人助之,而后天助之的名言名句,也正是因为如此所以古代的神话故事传递给我们的都是自强自立的精神。
 
俗话说宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,自强不息积极入世的精神是中华文化的灵魂,只要生命不息,就要积极进取,唯有自强不息才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生,因为生命历程中,每个人的生命经历只能自己体验,无人能够替代,所以人活着,唯有自立自强,只有我们自己才是自己真正的依靠。